Uma demonstração tradicional de cortesia é o cumprimento, isto tanto é verdade que ele é realizado no início e no final da aula de frente para o Shomen (forma de agradecimento àqueles que desenvolveram a arte). Ao cumprimentar, você deverá olhar para baixo e não na face do seu oponente, olhar na face de alguém durante um cumprimento é sinal de falta de confiança. O cumprimento pode ser feito de duas maneiras distintas:
O CERIMONIAL DE TREINO
Tudo começa pelo cerimonial, Rei, em japonês e sem o qual, não é possível adquirir o estado de espírito necessário.
Encontramos uma grande importância no cerimonial. Permite-nos estar em harmonia com o Espírito dos Grandes Mestres que nos precederam no estudo da Via (DO).
Não aprender sómente as práticas exteriores, mas também compreender o espírito e as razões profundas do cerimonial, é um dos grandes objectivos da prática das Artes Marciais.
A saudação no Japão executa-se de duas formas diferentes: uma, simples e natural, (Ritsurei), a outra, (Zarei), mais cerimoniosa. Elas são, contudo, o reflexo exacto da cortesia nipónica.
- Antes, quando o Sensei diz "Hajime mashô" (Vamos começar!):
1º. O aluno mais velho da classe, (Senpai), dá a voz de "Segatsu", isto é, (Alinhar). Nessa altura, os Karatekas alinham de pé, do lado "Shimoza", voltados para o "Kamiza", dispostos por graduações no sentido longitudinal do Dojo, ficando, o praticante mais novo da classe, (Kohai), numa extremidade do Dojo, e o Karateka mais velho, o Senpai, na outra, em Shimoseki.
Vale salientar que, durante o alinhamento, e à voz de "Ki otsuke" (Arranjar o fato), os Karatekas devem assumir uma postura correta, de pernas unidas, com o Gi (fato) e o Obi (cinto) devidamente compostos;
2º. O Sensei coloca-se no Kamiza, virado para a frente, para o Tokonoma, e será ele o primeiro a assumir a posição de Zazen, como indicação de que o cerimonial se iniciou;
3º. Dá-se a voz de "Seza" (Ajoelhar), e todos os praticantes deverão assumir a mesma posição;
4º. Segue-se a voz de "Mokuso" (Meditar/Concentrar), para uma breve libertação e concentração da mente. Durante este período, os Karatekas deverão abstrair-se das preocupações exteriores ao Dojo e disponibilizarem-se para o treino.
5º. Após este período de reflexão, à voz de "Mokuso Yame" (Parar de meditar), dá-se a voz de "Shomen ni Rei" (Saudação para a frente). É o momento para todos os karatekas, incluindo o Sensei, fazerem a saudação, supostamente, à Entidade Suprema, ao Grande Mestre (Shihan), à própria arte em si, como sinal de respeito;
6º. Seguidamente, á voz de "Sensei ni Rei" (Saudação para o Mestre), e depois deste se voltar para os alunos, simultaneamente, alunos e Mestre, cumprimentam-se entre si;
7º. Se o Senpai estiver presente, em Shimozeki, seguir-se-á a voz de "Hidari mite" (Olhar para a esquerda), em que todos se devem virar para Shimozeki, em diagonal, e à voz de "Senpai ni Rei" (Saudação para o Senpai), estes cumprimentam-se entre si;
8º. Terminado o cerimonial em Zarei, o Sensei levanta-se, dando indicação ao Senpai, à voz de "Tate Kudassai" (Por favor levante-se), para que se levante também, sendo depois a vez dos restantes praticantes, os quais, levantar-se-ão, calma e serenamente. por ordem crescente;
9º. Quando todos os Karatekas estiverem de pé, após o cerimonial, soará uma última voz "Otaiga ni Rei" (Saudação para todos), e todos voltam a fazer uma saudação entre si.
Tudo começa pelo cerimonial, Rei, em japonês e sem o qual, não é possível adquirir o estado de espírito necessário.
Encontramos uma grande importância no cerimonial. Permite-nos estar em harmonia com o Espírito dos Grandes Mestres que nos precederam no estudo da Via (DO).
Não aprender sómente as práticas exteriores, mas também compreender o espírito e as razões profundas do cerimonial, é um dos grandes objectivos da prática das Artes Marciais.
A saudação no Japão executa-se de duas formas diferentes: uma, simples e natural, (Ritsurei), a outra, (Zarei), mais cerimoniosa. Elas são, contudo, o reflexo exacto da cortesia nipónica.
Ritsurei – saudação de pé.
Uma simples inclinação do tronco, vergando a linha vertical da nossa postura erecta, pés juntos, os braços ao longo do corpo. (As mulheres pousam as mãos diante das coxas).
Inclina-se para a frente, pela região lombar, mantendo o tronco direito, num ângulo de uns trinta graus. Marca-se um ligeiro tempo de espera, cerca de três segundos, e volta-se à posição inicial.
Esta é, geralmente, a saudação mais empregue em toda a nossa vivência de Karatekas, (karateka = praticante de Karate). Quando se entra ou se sai de um Dojo, sauda-se assim, o lugar de prática, o Sensei, e todos aqueles que lá se encontrarem. Executa-se igualmente quando se finda uma sequência de exercícios, agradecendo deste modo, os conhecimentos transmitidos pelo Sensei. É executada de igual modo, sempre que se convida alguém para treinar, sendo esta uma forma de deferência e de agradecimento pelo nosso companheiro de treino.
Zarei – saudação de joelhos.
É a mais cerimoniosa das saudações nipónicas e processa-se do seguinte modo:
1. De pé, pés juntos, tronco sempre direito, começa-se por flectir os joelhos, os quais, devem distar cerca de noventa graus entre si, ficando-se de cócoras, porém, com o tronco direito, (posição japonesa de sonkyo-sameto).
2. Nesta posição, pousa-se, primeiramente, o joelho esquerdo, (esquerdo, símbolo de honra), e também porque, históricamente, o Samurai tinha de ter sempre o seu sabre disponível, pronto a intervir...
3. Seguidamente, coloca-se o joelho direito, a uma distância de dois punhos cerrados, entre si, (as mulheres mantém os joelhos unidos), e assim nos sentamos sobre pernas e pés, os quais, devem estar sobrepostos, o direito sobre o esquerdo, e os calcanhares a servirem de almofada; as mãos pousam sobre as coxas, de palmas para baixo.
4. Depois de assumida a posição, deve-se primeiramente colocar a mão esquerda no chão, pelos mesmos motivos já apresentados, e à frente, entre os joelhos, seguida pela mão direita e ao lado da esquerda. As mãos devem estar, com os dedos unidos, e juntas, por forma a perfazerem um triângulo, cujo vértice deve estar direccionado para a frente.
5. De seguida, procede-se como na saudação anterior, flectindo-se o tronco num ângulo de uns trinta graus.
Esta cerimoniosa saudação é, sobretudo, empregue no princípio e no fim de uma aula. Mestres e alunos testemunham, assim, o seu respeito mútuo. Toda a saudação se deve fazer com calma e seriedade, sem pressas.
Convém verificar, antes de iniciar cada saudação, a correcção do fato (Gi): as calças correctamente atadas, o casaco bem fechado, o cinto (Obi) amarrado, bem ao centro (Hara) do abdómen (Seika-Tanden), e com as pontas de igual tamanho entre si.
Vamos analisar agora, os diferentes tipos de saudação e a sua execução, assim como, as circunstâncias em que são empregues. Veremos detalhadamente, sobre o cerimonial colectivo, executado, antes e depois, de um treino de Karate-do.
1º. O aluno mais velho da classe, (Senpai), dá a voz de "Segatsu", isto é, (Alinhar). Nessa altura, os Karatekas alinham de pé, do lado "Shimoza", voltados para o "Kamiza", dispostos por graduações no sentido longitudinal do Dojo, ficando, o praticante mais novo da classe, (Kohai), numa extremidade do Dojo, e o Karateka mais velho, o Senpai, na outra, em Shimoseki.
Vale salientar que, durante o alinhamento, e à voz de "Ki otsuke" (Arranjar o fato), os Karatekas devem assumir uma postura correta, de pernas unidas, com o Gi (fato) e o Obi (cinto) devidamente compostos;
2º. O Sensei coloca-se no Kamiza, virado para a frente, para o Tokonoma, e será ele o primeiro a assumir a posição de Zazen, como indicação de que o cerimonial se iniciou;
3º. Dá-se a voz de "Seza" (Ajoelhar), e todos os praticantes deverão assumir a mesma posição;
4º. Segue-se a voz de "Mokuso" (Meditar/Concentrar), para uma breve libertação e concentração da mente. Durante este período, os Karatekas deverão abstrair-se das preocupações exteriores ao Dojo e disponibilizarem-se para o treino.
5º. Após este período de reflexão, à voz de "Mokuso Yame" (Parar de meditar), dá-se a voz de "Shomen ni Rei" (Saudação para a frente). É o momento para todos os karatekas, incluindo o Sensei, fazerem a saudação, supostamente, à Entidade Suprema, ao Grande Mestre (Shihan), à própria arte em si, como sinal de respeito;
6º. Seguidamente, á voz de "Sensei ni Rei" (Saudação para o Mestre), e depois deste se voltar para os alunos, simultaneamente, alunos e Mestre, cumprimentam-se entre si;
7º. Se o Senpai estiver presente, em Shimozeki, seguir-se-á a voz de "Hidari mite" (Olhar para a esquerda), em que todos se devem virar para Shimozeki, em diagonal, e à voz de "Senpai ni Rei" (Saudação para o Senpai), estes cumprimentam-se entre si;
8º. Terminado o cerimonial em Zarei, o Sensei levanta-se, dando indicação ao Senpai, à voz de "Tate Kudassai" (Por favor levante-se), para que se levante também, sendo depois a vez dos restantes praticantes, os quais, levantar-se-ão, calma e serenamente. por ordem crescente;
9º. Quando todos os Karatekas estiverem de pé, após o cerimonial, soará uma última voz "Otaiga ni Rei" (Saudação para todos), e todos voltam a fazer uma saudação entre si.
- Depois dos exercícios finais, o Sensei dará por terminada a aula à voz de "Sore Made" (Acabou).
1º. Nessa altura, dá-se a voz de "Segatsu" (Alinhar), como em "Antes 1º.", indicando a altura para todos os karatekas alinharem para o cerimonial final;
2º. (Segue-se-lhe a mesma ordem que em "Antes 2º. / 3º. e 4º.");
3º. Após a voz de "Mokuso Yame" (Parar de Meditar), haverá a voz do "Dojo Kun", isto é, “Os Regulamentos do Dojo”, (ver explicação detalhada mais adiante em “A Ética de Karate-do”):
a. «Hitotsu – Jin kaku kansei ni tsuto muru koto»
(Exorta o teu Ser na Perfeição do Carácter)
1º. Nessa altura, dá-se a voz de "Segatsu" (Alinhar), como em "Antes 1º.", indicando a altura para todos os karatekas alinharem para o cerimonial final;
2º. (Segue-se-lhe a mesma ordem que em "Antes 2º. / 3º. e 4º.");
3º. Após a voz de "Mokuso Yame" (Parar de Meditar), haverá a voz do "Dojo Kun", isto é, “Os Regulamentos do Dojo”, (ver explicação detalhada mais adiante em “A Ética de Karate-do”):
a. «Hitotsu – Jin kaku kansei ni tsuto muru koto»
(Exorta o teu Ser na Perfeição do Carácter)
b. «Hitotsu – Makoto no michi yo ma muru koto»
(Sê Verdadeiro e Sincero)
(Sê Verdadeiro e Sincero)
c. «Hitotsu – Doryoko no seishin o yashinau koto»
(Cultiva o Espírito da Perseverança)
(Cultiva o Espírito da Perseverança)
d. «Hitotsu – Rei gyo o monzuru koto»
(Respeita o teu Semelhante como a Ti Próprio)
e. «Hitotsu – Keki no yo o imashi muru koto»
(Abstém-te de Comportamentos violentos)
Toda e qualquer saudação, excepção feita em "Antes 5º.", deve ser procedida com a palavra "OSS".
Este "Oss" deve ser gutural, cujo som deve ser emitido do baixo-ventre, saindo do fundo das nossas entranhas, e deve ser acompanhado de uma saudação apropriada, a qual, denote respeito, simpatia e confiança no nosso interlocutor. Significa um cumprimento de grande amizade que deve existir entre os praticantes, Instrutores e alunos.
(Respeita o teu Semelhante como a Ti Próprio)
e. «Hitotsu – Keki no yo o imashi muru koto»
(Abstém-te de Comportamentos violentos)
4º. Depois do "Dojo Kun", o cerimonial segue-se igual como se indicou em "Antes 5º." e seguintes.
Toda e qualquer saudação, excepção feita em "Antes 5º.", deve ser procedida com a palavra "OSS".
Este "Oss" deve ser gutural, cujo som deve ser emitido do baixo-ventre, saindo do fundo das nossas entranhas, e deve ser acompanhado de uma saudação apropriada, a qual, denote respeito, simpatia e confiança no nosso interlocutor. Significa um cumprimento de grande amizade que deve existir entre os praticantes, Instrutores e alunos.
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